The NeoTaliban Movement, Some Clarifications

A couple of journalism students asked me to answer some questions about the situation in Afghanistan. Specifically they were asking about the prospects of NATO's getting control of the Taliban, etc. What follows is an edited version of what I sent them. I include it here merely to put down what I think is wrong about the way they and possibly others have been thinking about the situation. This is merely a hurried statement and I may come back to correct/revise it as I have time. But for the moment it is a formulation of the situation as I best can make of it. For the interest of anyone who wants to look in at it. RLC

_______________________________________________________
Dear Friends,

I think your frame of reference in these questions is inadequate: your categories are NATO, Afghanistan and Taliban – the implication being that all the issues are inside the borders of Afghanistan. What I have time to do here is clarify briefly who the Taliban are and how they are animated in hopes this my may help you frame your questions better, and in any case this will give me a chance to clarify how I would think about it.

The Neo Taliban who are operating now in Afghanistan and Pakistan are not the same as the earlier movement – at least they are now combined with other influences. The early group was constituted of several kinds of elements, each with its own agenda and perspective arising out of conditions in Afghanistan in the early and mid-1990s [see my “Fraternity, power, and time in Central Asia.” In, The Taliban and the Crisis of Afghanistn, edited by Robert Crews and Amin Tarzi. Cambridge, MA: Harvard University. 2008.] Many of those elements are in some sense still part of the Taliban movement but since the demise and recent revival of the Taliban after 2002 other influences have contributed a lot to the organization.

To clarify: For one thing, the Taliban are a movement of Pushtuns largely ensconced in Pakistan. As you must know, about as many Pushtuns are in Pakistan as in Afghanistan, only in a sector of Pakistan, the Federally Administered Tribal Areas [FATA], the Pushtun tribes effectively rule themselves by an agreement with Pakistan government [and the British before that]. Within Afghanistan no such agreement existed so that the Afghan tribes were more closely linked into the national system – economy, politics, etc. – than in Pakistan. It is true, however, that there have long been pockets of Pushtun groups who remained effectively self-governing, but the declared intent of the Afghanistan government, ever since the time of Abdul Rahman [1881-1901], if not before, was that it had a right to rule the tribes directly. So what is wrongly called “lawless” territories in the FATA in Pakistan have not, in theory, existed in Afghanistan. [About 40% of the population in Afghanistan is Pushtun by birth [the government always claimed many more] but even among those populations many of them spoke Persian better than Pushtu.]

The Taliban are an essentially Pushtun movement: virtually no other Afghanistan ethnic group has any place in the Taliban organization or movement. There are non-Pushtuns among them, renegades from the wars in Central Asia [Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan] and also, of course, Arabs associated with Al Qaeda. There are also, at least participating in the group or sympathetic to the group, Pakistani Islamist groups of various sorts.

The Arab groups have contributed a lot that is new to the NeoTaliban. Suicide bombing is not native to Afghanistan or Pakistan: it is a practice imported from the Middle East where it has been practiced in various contexts by Arabs and notably recently in Iraq.

The most important dimension of the situation among the Taliban, it seems to me, is Pakistan’s involvement. Despite many denials by many officials, there are many signs of Pakistani involvement in the Taliban. Reporters have identified where Mullah Muhammad Omar, head of the Taliban, has his residence [in Quetta] and identified one of the main Pakistani pay-masters of the Taliban [General Hamed Gul, former head of the ISI]. Pakistan indeed not only tolerates organizations like the Taliban [see the list below] because of the preoccupation of Pakistan’s military with the struggle against India over Kashmir. Pakistan’s claim to Kashmir is based on its identity as a Muslim nation claiming the right to govern a Muslim people [most of the population in Kashmir] versus India’s current occupation of the country -- an illegal occupation, Pakistan claims. So for years Pakistan has in various ways sought both to control extremist Muslim groups and to allow them to exist, always with a view to keeping a pool of willing recruits available for the struggle with India over Kashmir. But as the American influence has forced Musharraf to get control of the extremist elements – and as they evidently are getting out of control – the conflicts with extremists have become dangerous even within Pakistan. As long as the Taliban and other extremist Pushtun groups infiltrated Afghanistan Pakistan’s attempts to control them have been perfunctory, but as the same groups have begun to cause trouble to Pakistan the issue has caused much more intense concern, and there have been much more vigorous attempts to control them.

It is also worth nothing that the Taliban are organized as an Islamic movement and thus are intrinsically constituted differently from the traditional tribal organizations. The Taliban organize authority around a person considered to have authentic religious authority [Mullah Muhammad Omar, the "Emir"]; the tribal leaders hold their positions by virtue of kinship connections among the networks of tribesmen. This then has been the context in which the tribal leaders and the religion organizations have clashed; in recent months many tribal elders have been assassinated -- signs of severe internal differences among the Pushtun peoples of FATA.

So, to gather these ideas together: The NeoTaliban don’t represent a very large segment of the Afghanistan people and their influence inside Afghanistan has grown only as they have been able to establish training bases and obtain other support inside Pakistan. And mostly their influence has grown among the Pushtun of Afghanistan , in Pushtun areas. And even then, it seems to me, a major reason for some who have switched from supporting the Afghanistan government to the Taliban has been the failure of the Afghanistan government to deliver on its promises.

The future very much depends on the kind of support that Afghanistan gets from the rest of the world, NATO being one form of it. In fact, the supporting nations seem to have botched the affair – Bush’s war in Iraq being the most notable blunder, but others being the ways that moneys were spent to enrich citizens of the donating nations while many Afghans were left out of work.

It also depends on the ability of the Afghanistan leadership to organize an effective administration, something that has scarcely ever been the case in Afghanistan. Currently, the drug industry seems to be a major corrupting influence in the country.

All of this is a mere, brief sketch of the situation as I best can put it together hurriedly, without indicating sources. But it is meant to suggest other questions than you are asking.

Best, RLC

PS: Below is a list of extremist movements tolerated inside Pakistan [most of it from Abbas 2005. Pakistan’s Drift to Extremism].

Sunni groups:
> Ahle-Hadith, Wahhabi-like, with historic links to Wahhabi movement of earlier times, now associated with Deobandis
> Harkat-ul-Ansar [HUA] [in 1993 created out of two groups, Harkat-ul-Jihad-i-Islami and Harkat –ul- Mujahideen, which had been formed in 1980s]; this group was “ideologically sympathetic to JUI.
> Jamaat-i-Ulema-i-Islami [JUI], a Deobandi affiliated religious party
> Jamaat-i-Islami [JI] [founded by Maududi as Pakistan was being formed, as an elite “Leninist” party that often opposed the JUI]
> Hizb-ul-Mujahideen, founded by JI to operate in Kashmir
> Sipah-i-Sahaba [SSP], rabidly anti-Shia, came out of the city of Jhang where Shia/Sunni tensions were strong, was an offshoot of JUI. Founder, Haq Nawaz Jhangvi, had been involved in the anti-Ahmadi movement in 1974. With Pakistan and Saudi support attacked Pakistani Shi’a groups at all levels in early 1980s. Were later joined by criminal groups and drug dealers [Abbas 2005. Pakistan’s Drift …, p. 206, 207]. Jhangvi was assassinated soon after assassination of TNFJ leader in 1988. A member of SSP killed Iranian consul general in Lahore in 1990.
> Lashkar-e-Jhangvi, formed in 1990s as splinter from SSP. [Other similar organizations were formed, essentially as “personal mafias” of local mullahs [Abbas 2005:207]]. Started operating in 1995-6 as terrorist group, attacking Shi’a sites; “the most violent sectarian force in Pakistan” [Abbas 2005:208]. Moved to Kashmir, first attacking Shia there, then the Indian military. Later found sanctuary in Afghanistan with the Taliban.
> Markaz Dawat-ul-Irshad [MDI, Center for Religious Learning and Propagation] founded by several men, including Abdullah Azzam, Palestinian with Wahhabi orientation. Eventually was headed by Hafiz Saeed, who was brought up in the Ahle-Hadith sect [i.e., strict Islamic order]. It was Hafiz Saeed who said, “We believe in Huntington’s clash of civilizations, and our jihad will continue until Islam becomes the dominant religion.” Emphasizes [science] education and jihad. Want to set up a model community prior to getting control of Kashmir, where they want to establish an “Islamic community.” With moneys from abroad pay handsomely to families whose sons are suicide bombers.
> Lashkar-i-Taiba, militant wing of MDI. Who carried out ideas of MDI.

Shia groups
> Tehrik-i-Nifaz-i-Fiqh-i-Jafaria [TNFJ, Movement for the Implementation of Jafari Fiqh], Shi’ite movement with Iranian support, some leaders trained in Iran. Leader of this group was assassinated in August 1988.
> Sipah-i-Muhammad, Shia militant group formed in 1994.


فان neotaliban الحركة ، وبعض الإيضاحات زوجان من الصحافة الطلاب طلب مني الاجابه على بعض الاسءله حول الوضع في افغانستان. على وجه التحديد كانوا يسأل عن مستقبل منظمة حلف شمال الاطلسي للوصول الى سيطره حركة طالبان ، وما الى ما يلي هو الصيغة المحرره من اللي انا أرسلتهم. أنا هنا مجرد ادراجه لاخماد ما اعتقد من الخطأ عن طريقه ، وربما آخرين تم التفكير في هذا الوضع. ذلك لا يعدو ان يكون بيانا وسارع وقد أعود الى تصحيح / اعادة النظر فيه وكما قلت الوقت. ولكن في الوقت الحالي وهو صياغه الوضع كما اني افضل يمكن ان يجعل منه. لمصلحة من أراد ان ينظر في فيه. RLC ________________________________ اصدقائي الاعزاء ، اعتقد ان الاطار المرجعي الخاص بك في عدم كفاية هذه الاسءله هو : حسابك فئات هي منظمة حلف شمال الاطلسي ، وأفغانستان طالبان -- يعني ان كافة القضايا التي هي داخل حدود افغانستان. ما عندي وقت ان نفعله هنا هو توضيح بايجاز الذين طالبان وكيف انها متحركه وتأمل في هذا بلادي قد تساعدك الاطار اسئلتك افضل ، وهذا في أي حال سوف اعطوني فرصة لتوضيح الكيفيه التي أود أن نفكر فيه. النيو طالبان الذين يعملون الآن في أفغانستان وباكستان ليست هي نفس الحركة السابقة -- على الاقل وهم الان مجتمعة مع غيرها من التأثيرات. المجموعة الاولى كانت مؤلفة من عدة انواع من العناصر ، ولكل منها جدول الاعمال والمنظور ناشءه عن الاوضاع فى افغانستان فى اوائل ومنتصف التسعينات [أنظر بلدي "الاخوة ، والسلطة ، ومرة في آسيا الوسطى." ، وحركة طالبان وأزمة afghanistn ، حرره روبرت أطقم وامين tarzi. كامبريدج ، ودرجة الماجستير : جامعة هارفارد. 2008.] العديد من تلك العناصر في بعض الشعور لا يزال جزءا من حركة طالبان ، ولكن منذ وفاة والاخيرة احياء طالبان بعد 2002 تأثيرات اخرى ساهمت كثيرا الى المنظمه. توضيح : لشيء واحد ، فإن حركة طالبان هي من pushtuns محجوب الى حد كبير في باكستان. كما يجب ان تعرف ، كما عن كثير pushtuns في باكستان كما في افغانستان ، الا في قطاع من باكستان ، والمناطق القبلية الخاضعه للادارة الاتحادية [FATA] ، pushtun القبائل من حكم انفسهم بفعاليه عن طريق الاتفاق مع حكومة باكستان] والبريطانية قبل ان [. داخل افغانستان لا يوجد اتفاق من هذا القبيل حتى ان القبائل الافغانيه كانت أوثق صلة الى نظام وطني -- الاقتصاد ، والسياسة ، الخ -- مما كانت عليه في باكستان. ولكن صحيح ، ان هناك منذ زمن طويل جيوب pushtun الجماعات الذين بقوا على نحو فعال تتمتع بالحكم الذاتي ، ولكن النوايا المعلنة للحكومة افغانستان ، ومنذ ذلك الوقت عبد الرحمن [1881-1901] ، ان لم يكن قبلها ، وكان ذلك ومن له الحق في حكم القبائل مباشرة. فما هو خطأ يسمى ب "الخارجة عن القانون" في الاراضي FATA فى باكستان ليس لها ، من الناحية النظريه ، وجدت في افغانستان. [حوالي 40 ٪ من السكان في أفغانستان هو pushtun بالمولد [الحكومة دائما المطالب كثيرة اكثر] ولكن حتى بين هؤلاء السكان وكثير منهم تكلم الفارسيه افضل من الباشتون.] طالبان هي في جوهرها حركة pushtun : عمليا اي مجموعة اثنيه أخرى افغانستان قد اى مكان فى منظمة او حركة طالبان. وهناك غير pushtuns بينهم ، المرتدون من الحروب في آسيا الوسطى [اوزبكستان ، طاجيكستان ، تركمانستان] وايضا ، وبالطبع ، العرب المرتبطين بالقاعده. وهناك ايضا ، على الاقل المشاركة في الفريق او متعاطفه مع الفريق ، والجماعات الاسلامية الباكستانيه من مختلف الانواع. المجموعات العربية ساهمت كثيرا ان هو جديد الى neotaliban. تفجير انتحارى ليست القوميه لافغانستان أو باكستان : وهي ممارسة مستورده من الشرق الأوسط ، حيث انها مارسته في سياقات مختلفة من قبل العرب وخاصة في الاونة الاخيرة فى العراق. أهم البعد الحاله بين طالبان ، كما يبدو لي ، هو تورط باكستان. ورغم نفي العديد من العديد من المسؤولين ، وهناك دلائل كثيرة على تورط باكستاني في طالبان. مراسلون حددنا فيها الملا محمد عمر رئيس حركة طالبان ، فقد مسكنه [في كويتا] وحدد أحد أهم الباكستانيه الدفع سادة طالبان [العام حامد غول ، الرئيس السابق للالمخابرات الباكستانيه]. باكستان ليست في الواقع الا تتسامح مع منظمات مثل حركة طالبان [انظر القائمة ادناه] بسبب انشغال العسكرية في باكستان مع النضال ضد الهند حول كشمير. مطالبة باكستان الى كشمير على اساس هويتها بوصفها امة مسلمة تدعى الحق ليحكم الشعب المسلم [معظم السكان في كشمير] مقابل الهند الحالي للاحتلال البلد -- غير شرعيه الاحتلال ، ومطالبة باكستان. كذلك لسنوات في باكستان قد سعت بشتى الطرق سواء للسيطره على الجماعات الاسلامية المتطرفة ، وعلى السماح لهم في الوجود ، ودائما مع بغية الحفاظ على مجموعة من المجندين المتاحة على استعداد للكفاح مع الهند حول كشمير. ولكن كما النفوذ الاميركي وقد اضطر مشرف الى الحصول على السيطرة على العناصر المتطرفة -- والواضح أنها هي الخروج من السيطرة -- صراعات مع المتطرفين اصبحت خطرة حتى داخل باكستان. طالما ان طالبان وغيرها من الجماعات المتطرفة pushtun تسللت الى افغانستان وباكستان ومحاولات السيطرة عليهم وقد روتينيه ، ولكن نظرا الى ان نفس المجموعات بدأت تسبب مشكلة لباكستان المساله قد سببت الكثير من القلق اكثر كثافه ، وكانت هناك أكثر بكثير محاولات حثيثه لمكافحتها. كما أنها لا قيمة لها ان طالبان هي المنظمه باعتبارها الحركة الاسلامية ، وبالتالي هي في جوهرها تشكل بطريقة مختلفة عن الطريقة التقليديه القبلية المنظمات. طالبان تنظيم السلطة حول شخص قد نظرت الى الحجيه السلطة الدينية [الملا محمد عمر "امير"] ؛ زعماء القبائل مناصبهم بحكم صلات القربى بين شبكات من رجال القبائل. ثم تم هذا السياق الذي زعماء القبائل والمنظمات الدين قد اشتبكت ؛ في الاشهر الاخيرة العديد من شيوخ القبائل قد اغتالت -- بوادر خلافات داخلية حاده بين شعوب pushtun FATA. بذلك ، لجمع هذه الافكار معا : neotaliban لا تمثل شريحة واسعة جدا من شعب افغانستان ونفوذهم داخل افغانستان نمت الا انها تمكنت من اقامة قواعد تدريب والحصول على الدعم الاخرى داخل باكستان. ومعظمهم من نفوذهم نمت بين pushtun من افغانستان ، في pushtun المجالات. وحتى ذلك الحين ، ويبدو لي ان احد الاسباب الرئيسية لبعض الذين تحولوا من دعم حكومة افغانستان لطالبان قد فشل حكومة افغانستان على الوفاء بوعوده. المستقبل يتوقف الى حد كبير على نوع من الدعم ان يحصل على افغانستان من بقية العالم ، ومنظمة حلف شمال الاطلسي يجري شكل واحد منه. وفي الواقع ، فان دعم المتحدة لديها فيما يبدو botched الشأن -- حرب بوش فى العراق يجري ابرز خطأ ، ولكن الطرق الاخرى هي ان الاموال التي كانت تنفق على اثراء المواطنين للتبرع المتحدة في حين ان العديد من الافغان كانوا يستبعدون من العمل. ويتوقف ايضا على قدرة للقيادة افغانستان الى تنظيم ادارة فعالة ، وهو ما لا يتاح من اي وقت مضى كان عليه الحال في افغانستان. حاليا ، وصناعة المخدرات ويبدو ان رئيسي افساد النفوذ في ذلك البلد. كل هذا هو مجرد ، موجزة من رسم الحاله كما انني افضل يمكن وضعها معا بعجاله ، دون الاشارة الى المصادر. ولكن القصد منها هو اقتراح غيرها من الاسءله انكم تطلبون. أفضل ، RLC ملاحظه : فيما يلي قائمة الحركات المتطرفة التسامح داخل باكستان [أكثر من 2005 من عباس. باكستان الانجراف الى التطرف]. الجماعات السنيه : > Ahle - الحديث ، والوهابيه - مثل ، مع الروابط التاريخية لحركة الوهابيه في وقت سابق من الاوقات ، الآن المرتبطه deobandis > Harkat - UL - الانصار [هوا] [وفي عام 1993 انشئت من اصل فريقين ، harkat - UL - الجهاد الاسلامي - أنا وharkat - UL المجاهدين ، والتي كانت قد تشكلت في الثمانينات] ؛ هذه المجموعة هو "ايديولوجيا متعاطفه جوي . > الجماعة - أنا - من العلماء - ط - اسلامي [جوي] ، deobandi التابعة للحزب دينى > الجماعة - أنا - اسلامي [جي] [اسستها maududi باكستان كما كان يجري تشكيلها ، كما النخبه "لينينيه" ان الحزب كثيرا ما عارض جوي] > UL حزب المجاهدين ، أسستها جي تعمل فى كشمير > Sipah - ط - الصحابة [ssp] ، بشكل متطرف ضد الشيعه ، وخرج من مدينة jhang فيها الشيعيه / السنيه كانت التوترات القويه ، وكان فرعا من جوي. مؤسس ، والحق نواز Jhangvi ، قد شارك في الحركة المناهضه للطائفة الاحمديه فى عام 1974. مع باكستان والسعودية بدعم الباكستانيه هاجمت جماعات الشيعه على جميع المستويات في اوائل الثمانينات. وقد انضم فى وقت لاحق من جانب الجماعات الاجراميه وتجار المخدرات [عباس 2005. باكستان الانحراف… ، p. 206 ، 207]. Jhangvi اغتيل بعد فترة وجيزة من اغتيال زعيم tnfj في 1988. عضو ssp قتل القنصل العام الايراني في لاهور في عام 1990. > Lashkar - ه - Jhangvi ، التى تشكلت فى التسعينات كما المنشقه عن ssp. [المنظمات المماثله الاخرى ، وتم تشكيل ل، أساسا باعتبارها "شخصية مافيا" المحلية الملالي [عباس 2005:207]]. بدأ التشغيل في 1995-6 بوصفها جماعة ارهابية ، والهجوم على مواقع الشيعه ؛ "اعنف قوة طاءفيه في باكستان" [عباس 2005:208]. انتقل الى كشمير ، الاولى في الهجوم على الشيعه هناك ، ثم العسكرية الهندية. في وقت لاحق وجد ملاذا في افغانستان مع حركة طالبان. > Markaz dawat - UL - irshad [واجهة المستندات المتعددة ، ومركز التعلم الديني واكثار] اسستها عدة الرجل ، بما في عبد الله عزام ، الفلسطيني مع التوجه الوهابي. في نهاية المطاف كان يرأسها حافظ سعيد ، الذي كان ترعرعت في ahle - الفرع الحديث [اي ، واتباع قواعد صارمه من اجل الإسلامي]. وكان حافظ سعيد الذي قال : "نعتقد's هنتنغتون في صراع الحضارات ، ونحن الجهاد سيستمر حتى أصبح الاسلام الدين الغالب. "تشدد [العلوم] التعليم والجهاد. يريدون اقامة نموذج للمجتمع قبل الحصول على السيطرة على كشمير ، حيث انهم يريدون اقامة "المجتمع الاسلامي". مع اموال من الخارج لدفع handsomely ابناء الاسر التي هي انتحاريين. > Lashkar - ط - taiba ، الجناح المسلح للواجهة المستندات المتعددة. الذين نفذوا الأفكار من واجهة المستندات المتعددة. الجماعات الشيعيه > Tehrik - nifaz - انا - انا - أنا - الفقه - jafaria [tnfj ، الحركة من اجل تنفيذ jafari الفقه] ، الحركة الشيعيه مع الدعم الايراني ، وبعض قادة تدريب في ايران. زعيم هذه المجموعة اغتيل في اب / اغسطس 1988. > Sipah - أنا - محمد ، المجموعة الشيعيه المتشدده التى تشكلت فى عام 1994.


該neotaliban運動，一些澄清一對夫婦的新聞專業的學生問我，回答了一些問題，阿富汗局勢。具體來說，他們所問的前景北約的越來越塔利班控制等，以下是剪輯版，我送他們。我需要包括它在這裡只是放下我的想法是錯的方式，他們也可能有其他人一直在思考的情況。這只是一個匆匆發表聲明，我可能回來更正/修改，因為我有時間。不過，目前這是一個制定有關的情況正如我最好的，可以作出的。對於有興趣的任何人想看看在這件事。 RLC的_______________________________________________________ 親愛的朋友們， 我認為你的參照系，在這些問題，是不夠的：你的分類是北約，阿富汗和塔利班-其含義是說所有問題都內阿富汗邊界。我有時間來這裡做的是簡單澄清誰是塔利班和如何將它們的動畫，希望我這可幫你框你的問題更好，並在任何情況下，這將會給我一個機會，以澄清如何我會去想它。 新保守主義塔利班誰經營，現在在阿富汗和巴基斯坦是不一樣的較早的運動-至少他們現在再加上其他因素影響。早防組是構成幾種元素，每個國家都有它自己的議程和角度產生的條件，在阿富汗，在1990年代初期和中期[見我的"博愛，權力，時間在中亞" ，塔利班和危機的afghanistn ，主編羅伯特船員和阿明tarzi 。劍橋， MA ：哈佛大學。 2008 。 ]許多的這些要素，在一定意義上仍是部分的塔利班運動，但由於光船承租人和最近死灰復燃，塔利班在2002年後其他的影響有很大貢獻的組織。 澄清：一，塔利班是一個運動的pushtuns基本上常年奔走於巴基斯坦。因為你要知道，因為很多pushtuns是巴基斯坦作為阿富汗，只有在一個部門的巴基斯坦，由聯邦政府管理的部落地區[的FATA ] ， pushtun部落有效地統治自己的一項協定，與巴基斯坦政府[和英國之前] 。在阿富汗境內沒有這樣的協議存在，使阿富汗部族的聯繫更加密切，成為全國系統-經濟，政治等-比在巴基斯坦。這是事實，然而，早已有之口袋pushtun群體，他們仍然有效自治，但宣稱打算向阿富汗政府，自從時間的阿卜杜勒拉赫曼[ 1881年至1901年，而不是像以前那樣，是它有一個統治權部落直接。那麼什麼是錯誤地稱為"無法無天"的地區中的FATA在巴基斯坦沒有，從理論上講，存在於阿富汗。 [約40 ％的人口在阿富汗是pushtun出生[政府一直宣稱有更多] ，但即使是在這些人群他們中的許多人以波斯語優於pushtu 。 ] 塔利班是一個基本上pushtun運動：幾乎沒有其他阿富汗族群上任何一個地方的塔利班組織或運動。有非pushtuns其中，叛徒，從戰爭在中亞[烏茲別克斯坦，塔吉克斯坦，土庫曼斯坦和當然，還有一種人，阿拉伯人與基地組織有關。也有一些，至少在參與小組或同情集團，巴基斯坦伊斯蘭組織的種種。 阿拉伯團體有很大貢獻，就是新加入neotaliban 。自殺性爆炸事件，是不是在向阿富汗或巴基斯坦：它是一個實踐的進口來自中東，而已經施行了各種情境，由阿拉伯人和顯著，最近在伊拉克。 最重要的方面的情況，其中塔利班，在我看來，是巴基斯坦的參與。儘管許多人否認許多官員，也有許多跡象顯示巴基斯坦參與推翻塔利班政權。記者發現那裡毛拉穆罕默德奧馬爾，團長是塔利班，有他的居住地在奎達] ，並確定了其中的一個主要巴基斯坦付費的主人塔利班[一般哈米德古爾，卸任元首三軍情報局] 。巴基斯坦的確不僅容忍類似組織塔利班[見下面列表]因為專注於巴基斯坦的軍事行動與反印度的克什米爾問題。巴基斯坦聲稱克什米爾是基於它的身份，作為一個穆斯林國家聲稱有權統治一個穆斯林人[大部分人口在克什米爾]銀兩印度目前佔領的國家-一個非法佔領，巴基斯坦索賠。這麼多年來，巴基斯坦一直在以各種方式尋求既要控制，穆斯林極端主義團體，並允許他們存在的，總是以期使一批願意新兵供鬥爭與印度的克什米爾問題。但正如美國的影響力已迫使穆沙拉夫得到控制極端分子-因為他們顯然是失控的控制-與衝突的極端分子，已成為危險的，即使在巴基斯坦。只要塔利班和其他極端pushtun集團滲入阿富汗巴基斯坦的企圖控制它們一直敷衍應付，但由於同組已經開始尋釁滋事，向巴基斯坦問題，已引起更為尖銳的關注，並且有更多的嚴厲試圖控制它們。 它也是不值錢的說，塔利班組織作為一個伊斯蘭運動，因此在本質上構成了不同的是從傳統的部落組織。塔利班組織管理局左右的人認為有正宗的宗教權威[毛拉穆罕默德奧馬爾， "埃米爾" ] ;部落領袖舉行他們的立場，憑藉親情之間連接網絡的部落成員。這則一直上下文中的部落領袖和宗教組織發生衝突，在最近幾個月來，許多當地部族長老被暗殺-的跡象，嚴重的內部分歧，其中p ushtun人民的F ATA。 因此，要蒐集這些想法一起： neotaliban並不代表一個非常大的部分對阿富汗人民和他們的影響力在阿富汗境內已經長大只因為他們已能建立培訓基地，並獲得其他支援巴基斯坦境內。而且大部分他們的影響力已成長當中pushtun在阿富汗全境， pushtun地區。即使如此，在我看來，一個重要原因就是一些人已轉由支持阿富汗政府向塔利班一直未能對阿富汗政府兌現自己的諾言。 未來在很大程度上取決於該種支持阿富汗得到來自世界其餘地區，北約正的形式之一。事實上，在支持國家似乎都拙劣事情-布什的伊拉克戰爭被認為是最顯著的失誤，但其他人正在研究各種方法的款項，都用，以豐富市民的捐贈國，而許多阿富汗人被遺漏的工作。 這也取決於能否在阿富汗領導組織一個有效的政府，這已幾乎從未阿富汗的情況。目前，毒品業似乎是一個主要的敗壞風氣的影響，在該國。 所有這一切都僅僅是一種雖短，素描的情況正如我最好的，可以把它一起匆匆，但沒有說明消息來源。但這樣做是要建議其他問題，而不是你們所提出的。 最好的， RLC的PS ：如果下面列出了極端主義運動不能容忍在巴基斯坦境內[大部份也由阿巴斯2005 。巴基斯坦的漂移，以極端主義] 。 遜尼派團體： > ahle -聖訓，瓦哈比樣，與歷史的聯繫，以瓦哈比運動較早的時代，現在與班蒂斯> （ Harkat -經UL安薩爾[華] [在1993年創造出2組， （ Harkat -經UL聖戰組織-伊斯蘭和（ Harkat極端組織，並已成立於20世紀80年代] ，這組" ，在思想上同情瑞。 >孟加拉內政部長一烏里瑪我是伊斯蘭[瑞] ， deobandi所屬宗教黨>孟加拉內政部長一伊斯蘭[紀寶成] [創辦茂都迪作為巴基斯坦正在形成的，作為一個優秀的"列寧式"的黨，經常反對瑞] >此次是該極端組織，成立由紀，以經營在克什米爾> sipah - - Sahaba的[過磷酸鈣] ， rabidly反什葉派教徒，但出來的市jhang那裡的什葉派/遜尼派緊張關係強勁，是一個分支瑞。創辦人，哈克納瓦茲jhangvi ，曾參與反阿赫馬迪運動在1974年。與巴基斯坦和沙特的支持，攻擊巴基斯坦什葉派團體在各個層面與80年代初。後來加入的犯罪團伙和毒品販子[阿巴斯2005 。巴基斯坦的漂移…頁206 ， 207 。 jhangvi被暗殺後不久，暗殺tnfj領導人在1988年。會員過磷酸鈣殺害伊朗總領事在拉合爾市在1990年。 >拉什卡-電子jhangvi ，形成於20世紀90年代，作為分裂過磷酸鈣。 [其他類似組織的形成，從根本上的"個人黑手黨"的地方毛拉[阿巴斯2005:207 ] 。開始運作，在1995-6為恐怖集團，攻擊什葉派地盤" ;最為激烈的派系力量在巴基斯坦" [阿巴斯2005:208 ] 。遷移到克什米爾，首先攻擊什葉派存在，那麼，印度軍方。後來發現避難所在阿富汗與塔利班的關係。 > markaz dawat -經UL伊爾沙德[ MDI的中心，宗教學和傳播]創辦的幾名男子，其中包括阿卜杜拉阿扎姆，巴勒斯坦與瓦哈比方向。最終被為首的哈菲茲賽義德，他們被帶到了在ahle -聖訓節[即，嚴格的伊斯蘭秩序。據哈菲茲賽義德說： "我們相信，在亨廷頓的文明的衝突，而我們的聖戰將繼續，直到伊斯蘭成為佔主導地位的宗教" 。強調[科學]教育和聖戰。希望建立一種社區模式，事先得到控制的克什米爾地區，他們希望成立一個"伊斯蘭社會"的款項與從國外付出可觀的，以家庭，其兒子是自殺炸彈客。 >拉什卡我是虔誠軍，激進右翼MDI的。世衛組織進行的想法MDI的。 什葉派團體> tehrik - - nifaz - -學-一jafaria [ tnfj ，調度，為實施jafari學] ，什葉派運動與伊朗的支持，一些訓練有素的領導人在伊朗。領導這個小組的被刺殺在1988年8月。 > sipah - -穆罕默德，什葉派激進團體成立於1994年。

В NeoTaliban передвижения, некоторые разъяснения Несколько студентов факультета журналистики попросил меня ответить на некоторые вопросы по поводу ситуации в Афганистане. В частности они просят о перспективах НАТО получения контроля над движением "Талибан" и т.д. Что стоит отредактированный вариант, что я послал их. И включить его здесь лишь для того, чтобы сложить то, что я думаю, это неправильно по поводу того, как они, и, возможно, другие были осмысления ситуации. Это просто поспешили заявление и я могу вернуться к правильной / внести в него изменения, как я уже времени. Но на данный момент она является разработка положения, как я лучше всего может сделать из него. В интересах тех, кто хочет взглянуть в ее. RLC _______________________________________________________ Дорогие друзья! Я думаю, ваши системы отсчета в этих вопросах является неадекватной: ваши категории НАТО, в Афганистане и движение "Талибан" - на подразумевается, что все вопросы находятся внутри границ Афганистана. То, что я успел сделать здесь пояснить кратко, которые "Талибан" и как они анимированные в надеется, что это моя могут помочь Вам в кадр на ваши вопросы лучше, и в любом случае это даст мне возможность разъяснить, как я думаю о нем. В стиле "Талибан", которые действуют в настоящее время в Афганистане и Пакистане, не то же самое, что ранее движение - по крайней мере в настоящее время они в сочетании с другими факторами. В начале группа была сформирована из нескольких видов элементов, каждый из которых имеет свою собственную повестку дня и перспективы, вытекающие из условий, в Афганистане в начале и середине 1990s [см. мои "Братство, власть, и время, в Центральной Азии." В, "Талибан" и Кризис Afghanistn, под редакцией Роберта экипажей и Амин Тарзи. Cambridge, MA: Гарвардский университет. 2008.] Многие из тех элементов, в некотором смысле все еще входит в движение "Талибан", однако после недавнего падения и возрождения движения "Талибан" после 2002 других влияний способствовало много для организации. Для уточнения: С одной стороны, талибы движение пуштуны в основном, укрывшимся в засаде в Пакистане. Как вы должны знать, примерно, как многие пуштуны в Пакистане, как и в Афганистане, только в секторе, Пакистан, федеральным управлением племенных районов [FATA], с пуштунским племенам эффективно правило себя соглашение с правительством Пакистана, [и британские до этого ]. В Афганистане нет такого соглашения существуют с тем, что афганские племена были более тесно связаны в национальной системе - экономики, политики и т.д., - чем в Пакистане. Это верно, однако, что там уже давно карманы пуштунским групп, которые остаются фактически самоуправления, но объявленное намерение в Афганистане правительства, когда-либо со времени Абдул Рахман [1881-1901], если не раньше, заключается в том, что она имеет право на правило колен напрямую. Так что ошибочно называют "беззаконной" территории в FATA в Пакистане, которые не в теории, существовала в Афганистане. [Около 40% населения в Афганистане пуштунским по рождению [правительства всегда утверждали многие другие], но даже среди тех, население многих из них говорил персидский лучше, чем Пуштунского.] Движение "Талибан", являются в основном пуштунским движением: практически ни одна другая этническая группа Афганистана в любом месте, в движение "Талибан" и организации движения. Есть, не-пуштуны из них, ренегатов из войн в Центральной Азии [Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан], а также, разумеется, арабов, связанных с "Аль-Каидой". Есть также, по крайней мере, участвующих в группе или симпатиях к группе пакистанских исламистских группировок различного рода. В арабских групп, которые способствовали много, что является новым для NeoTaliban. Самоубийство взрыв не является родным в Афганистан или Пакистан: это практика, импортируемых из стран Ближнего Востока, где она была на практике в различных контекстах арабами и, в частности, в последнее время в Ираке. Самый важный аспект ситуации между движением "Талибан", как мне кажется, является Пакистан участия. Несмотря на многочисленные опровержения многие должностные лица, есть много признаков пакистанской причастности к движению "Талибан". Журналисты определили, где мулла Мухаммад Омар, глава движения "Талибан", в своей резиденции [в Кветте], и определило одну из главных пакистанских платить-мастеров "Талибан" [Общие Хамид Гул, бывший глава МСИ]. Пакистан действительно, не только допускает организаций, как движение "Талибан" [см. список ниже] в связи с заботой пакистанской военной с борьбой против Индии в Кашмире. Пакистан претензии на Кашмир, основывается на его личность, как мусульманская страна претендовать на право управлять мусульманского населения [большинство населения Кашмира] в сравнении с Индией в настоящее время оккупации страны - незаконной оккупации, Пакистан претензий. Так, лет Пакистан различными путями стремится осуществлять контроль мусульманских экстремистских групп, и дать им возможность существует, всегда с целью удержания пула готовы новобранцев для борьбы с Индией по поводу Кашмира. Но, как американское влияние заставило Мушаррафом, чтобы получить контроль над экстремистскими элементами, - и, поскольку они, очевидно, получают из-под контроля - конфликты с экстремистами стали опасными даже в Пакистане. До тех пор, как "Талибан" и других экстремистских групп, проникших пуштунским Афганистане Пакистан попытки борьбы с ними были поверхностный характер, но как же групп стали причиной проблем в Пакистан вопрос вызывает гораздо больше волнует, и там было гораздо больше энергичные попытки контролировать их. Также стоит ничего, что талибы организованы как исламское движение, и, таким образом, представляет собой по сути отличается от традиционных племенных организаций. Движение "Талибан" организовать власть вокруг лицо считается, аутентичные религиозного авторитета [мулла Мухаммад Омар, то "эмира"]; племенных лидеров проводят свои позиции на основании родственных связей между сетями племени. Это тогда был контекст, в котором племенные вожди и религии организаций имели место столкновения, в последние месяцы многие старейшины племен были убиты - признаки серьезных внутренних разногласий между пуштунским народов FATA. Таким образом, чтобы собрать эти идеи вместе: В NeoTaliban не представляют собой весьма значительной части населения Афганистана, и их влияние в Афганистане выросло только как им удалось создать тренировочные базы и получить другую помощь на территории Пакистана. И в основном их влияние выросло число пуштунским Афганистана, в пуштунским районах. И даже тогда, как мне кажется, одной из основных причин для некоторых, которые перешли от поддержки правительства Афганистана с талибами был провал в Афганистане правительства выполнить свои обещания. В будущем очень многое зависит от того, какую поддержку, что Афганистан получает от остального мира, НАТО как одной из форм ее. В самом деле, поддержка стран, как представляется, неудачных дело - Буша, война в Ираке является наиболее заметным ошибку, но также другие способы, что денежные средства были израсходованы на обогащение граждан на безвозмездной наций в то время как многие афганцы остались без работы. Он также зависит от способности в Афганистане руководство по организации эффективного управления, то, что вряд когда-либо имело место в Афганистане. В настоящее время в фармацевтической промышленности, как представляется, является основным коррумпированного влияния в стране. Все это лишь краткое описание ситуации, как мне лучше всего могут поставить его вместе в спешке, без указания источников. Но это означало бы предложить другие вопросы, чем вы просите. Best, RLC PS: Ниже приведен список экстремистских движений терпеть внутри Пакистана [большинство из Аббаса 2005. Пакистан дрейфа к экстремизму]. Суннитских групп: > Ахле-Хадит, ваххабитские-как с исторической ссылки на ваххабитские движение прежних времен, в настоящее время, связанных с Deobandis > Харкат-уль-Ансар "[гривен] [создана в 1993 году в результате объединения двух групп, Харкат-уль-Джихад-и-Ислами" и Харкат-уль-Муджахеддин ", которая была образована в 1980s]; этой группе было" идеологически симпатизируют JUI . > Джамаат-и-Улема-и-Ислами "[JUI], то Deobandi аффилированных религиозной стороной > Джамаат-и-Ислами "[СО] [основана Маудуди, как Пакистан в настоящее время формируется, в качестве элиты" ленинской "партии, которые нередко выступают против JUI] > "Хизб-уль-Муджахеддин", основанная СО действовать в Кашмире > "Сипах-и-Сахаба" [ПВУ], rabidly против шиитов, вышли из города, где шииты Жханг / суннитской напряженность сильных, является вытекает из JUI. Основатель, Хак Наваза Джангви ", приняли участие в анти-Ахмади движения в 1974 году. В Пакистане и Саудовской поддержки атаковали пакистанских шиитов групп на всех уровнях в начале 1980s. Если позднее присоединились преступных групп и наркоторговцев [Аббас 2005. Пакистан дрейфа…, p. 206, 207]. Джхангви был убит вскоре после убийства TNFJ лидера в 1988 году. Один из членов ПВУ убили иранских генеральный консул в Лахоре в 1990 году. > "Лашкар-э-Джангви", созданная в 1990 году, отколовшуюся от ПВУ. [Другие подобные организации были сформированы, в основном, как "персональный мафии" местного муллы [Аббас 2005:207]]. Начало эксплуатации в 1995-6, как террористические группы, нападения на шиитов места; "наиболее насильственные сектантской силы в Пакистане" [Аббас 2005:208]. Перенесено в Кашмире, в первую нападения на шиитов существует, то в индийской армии. Позже найти убежище в Афганистане с талибами. > Марказ Дават-уль-Иршад [МДИ, Центр обучения и религиозным Распространение] основана на нескольких мужчин, в том числе Абдулла Аззам, палестинские с ваххабитские ориентации. В конце концов возглавил Хафиз Саид, который был воспитан в Ахле-Хадит раздел [т.е. строгого исламского порядка]. Было Хафиз Саид, который сказал: "Мы верим в Хантингтона о столкновении цивилизаций, и наш джихад будет продолжаться до тех пор, пока ислам становится господствующей религии". Подчеркивает [науки] образование и джихада ". Хотите создать модель сообщество до получения контроля в Кашмире, где они хотят создать "Исламское сообщество." Что денежных средств из-за рубежа платить handsomely семьям, чьи сыновья террористов-смертников. > "Лашкар-и-Тайба, воинствующего крыла МДИ. Кто осуществляются идеи МДИ. Шиитских групп > Техрик-и-Nifaz-и-Фикх-и-Jafaria [TNFJ, Движение за осуществление Джафари Фикх], шиитской движение с иранской поддержкой, некоторые руководители подготовку в Иране. Лидер этой группы был убит в августе 1988 года. > "Сипах-и-Мухаммад, шииты воинственные группы, сформированной в 1994 году.

El NeoTaliban movimiento, algunas aclaraciones Un par de estudiantes de periodismo me pidió que responder a algunas preguntas sobre la situación en Afganistán. En concreto se les pregunta sobre las perspectivas de la OTAN obtener el control de los talibanes, etc Lo que sigue es una versión editada de lo que me enviaron. Incluyo aquí simplemente para poner lo que me parece mal es la forma en que unos y otros han sido, posiblemente, pensar en la situación. Esto no es más que una declaración apresurada y yo podría volver a corregir y revisar que como tengo tiempo. Pero, de momento, se trata de una formulación de la situación mejor que yo puede hacer de la misma. Por el interés de cualquier persona que quiera buscar en en la reunión. RLC _______________________________________________________ Queridos amigos, Creo que su marco de referencia en estas cuestiones es insuficiente: las categorías son la OTAN, Afganistán y los talibanes - la implicación de que todas las cuestiones que están dentro de las fronteras de Afganistán. Lo que tengo tiempo de hacer es aclarar brevemente que los talibanes son y cómo se espera que esta animado en mi cuadro puede ayudarle mejor a sus preguntas, y, en cualquier caso, esta me dará la oportunidad de aclarar cómo quiero pensar en ello. El Neo talibanes, que están actualmente en funcionamiento en el Afganistán y el Pakistán no son los mismos que el anterior movimiento - por lo menos que se combinan ahora con otras influencias. El grupo se constituyó a principios de los varios tipos de elementos, cada uno con su propio programa y perspectiva derivadas de las condiciones en el Afganistán en los principios y mediados del decenio de 1990 [véase mi "Fraternidad, el poder, y el tiempo en el Asia central.", Los talibanes Y crisis de la Afghanistn, editado por Robert tripulación y Amin Tarzi. Cambridge, MA: Harvard University. 2008.] Muchos de estos elementos son, en cierto modo, sigue siendo parte del movimiento de los talibanes, pero desde el fallecimiento y la reciente reactivación de los talibanes después de 2002 otras influencias han contribuido mucho a la organización. Para aclarar: Por un lado, los talibanes son un movimiento de gran Pushtuns apostada en el Pakistán. Como usted debe saber, sobre la mayor cantidad de Pushtuns están en el Pakistán como en Afganistán, sólo en un sector de Pakistán, las Zonas Tribales de Administración Federal [FATA], la norma Pushtun tribus eficazmente por sí mismos un acuerdo con el gobierno de Pakistán [y antes de que los británicos ]. Dentro de Afganistán no existe un acuerdo para que las tribus afganas están más estrechamente vinculados en el sistema nacional - economía, la política, etc - que en el Pakistán. Es cierto, sin embargo, que existe desde hace mucho tiempo los focos de Pushtun grupos que se quedaron efectivamente autónomas, pero la intención declarada del gobierno de Afganistán, desde el momento de Abdul Rahman [1881-1901], si no antes, es que Que tienen derecho a la norma de las tribus directamente. Entonces, ¿qué está mal llamada "sin ley" en los territorios FATA en el Pakistán no lo han hecho, en teoría, existe en Afganistán. [Alrededor del 40% de la población de Afganistán es Pushtun por nacimiento [el gobierno siempre cobrado muchas más], sino incluso entre poblaciones de las que muchos de ellos habla persa mejor que Pushtu.] Los talibanes son un movimiento esencialmente Pushtun: Afganistán prácticamente ningún otro grupo étnico tiene cabida en la organización o el movimiento talibán. Hay no Pushtuns entre ellos, renegados de las guerras en Asia Central [Uzbekistán, Tayikistán, Turkmenistán] y también, por supuesto, árabes vinculados con Al Qaeda. También hay, por lo menos participan en el grupo o que simpatizan con el grupo, pakistaníes grupos islamistas de varios tipos. Los grupos árabes han contribuido mucho que es nuevo en la NeoTaliban. Atentado suicida no es nativo a Afganistán o Pakistán: se trata de una práctica importada de Oriente Medio donde se ha practicado en distintos contextos por los árabes y en particular recientemente en el Iraq. La dimensión más importante de la situación entre los talibanes, me parece a mí, es la participación del Pakistán. A pesar de los muchos desmentidos por muchos funcionarios, hay muchos indicios de la participación pakistaní en los talibanes. Los reporteros han determinado que el Mullah Muhammad Omar, jefe de los talibanes, tiene su residencia [en Quetta] e identificó uno de los principales maestros pakistaní de pago de los talibanes [Hamed General Gul, ex jefe de los ISI]. Pakistán no sólo tolera de hecho, organizaciones como el Talibán [ver en la siguiente lista] debido a la preocupación de los militares de Pakistán con la lucha contra la India en Cachemira. De la reclamación de Pakistán a Cachemira se basa en su identidad como nación musulmana reclama el derecho a gobernar un pueblo musulmán [la mayoría de la población de Cachemira] frente a la India actual de la ocupación del país - una ocupación ilegal, Pakistán reclamaciones. Así que durante años Pakistán ha buscado de diversas maneras tanto para el control de los grupos extremistas musulmanes y para que puedan existir, siempre con miras a mantener un grupo de reclutas dispuestos para la lucha con la India sobre Cachemira. Pero a medida que la influencia americana ha obligado a Musharraf para lograr el control de los elementos extremistas - y tal y como se están evidentemente fuera de control - el conflicto con los extremistas se han convertido en peligrosos incluso dentro de Pakistán. Mientras que los talibanes y otros grupos extremistas Pushtun infiltrado en Afganistán Pakistán de los intentos de control de ellos han sido superficial, pero como los mismos grupos han empezado a causar problemas a la cuestión Pakistán ha causado mucho más intensa preocupación, y ha habido mucho más Vigorosa a los intentos de control de ellos. También vale la pena nada de lo que los talibanes están organizados como un movimiento islámico y, por lo tanto se constituye intrínsecamente diferente a la tradicional de las organizaciones tribales. Los talibanes organizan en torno a la autoridad de una persona considera que tiene auténtica autoridad religiosa [Mullah Muhammad Omar, el "Emir"]; los jefes de las tribus tienen sus posiciones de parentesco, en virtud de las conexiones entre las redes de la tribu. Esto ha sido el contexto en el que los líderes tribales y organizaciones de la religión se han enfrentado, en los últimos meses muchos ancianos de la tribu han sido asesinados - signos de graves diferencias internas entre los pueblos de Pushtun FATA. Así, para recoger estas ideas juntos: La NeoTaliban no representan un gran segmento de la población Afganistán y su influencia en el Afganistán ha aumentado, ya que sólo se han podido establecer las bases de formación y obtener otro tipo de apoyo dentro de Pakistán. Y la mayoría ha aumentado su influencia entre los Pushtun de Afganistán, en zonas Pushtun. Y aún así, me parece a mí, una de las principales razones para que algunos han pasado de apoyar el gobierno de Afganistán a los talibanes ha sido el fracaso del gobierno de Afganistán a cumplir sus promesas. El futuro depende en gran medida de la clase de apoyo que obtiene de Afganistán en el resto del mundo, la OTAN se una forma de la misma. De hecho, el apoyo a las naciones parecen haber fracasado el asunto - la guerra de Bush en Irak es el error más notable, pero otros son las formas en que los fondos se gastaron para enriquecer la donación de los ciudadanos de las naciones mientras que muchos afganos se quedaron sin trabajo. También depende de la capacidad del Afganistán de liderazgo para organizar una administración eficaz, algo que casi nunca ha sido el caso de Afganistán. Actualmente, la industria de la droga parece ser una importante influencia corruptora en el país. Todo esto es una simple, breve esbozo de la situación que mejor puede poner juntos apresuradamente, sin indicar fuentes. Pero sirve para sugerir otras preguntas que usted está pidiendo. Mejor, RLC PS: A continuación se muestra una lista de movimientos extremistas tolerada dentro de Pakistán [más de Abbas de 2005. Deriva a Pakistán del extremismo]. Sunni grupos: > Ahle-Hadith, al igual que los wahabíes-, con vínculos históricos con el movimiento Wahhabi de épocas anteriores, ahora asociado con Deobandis > Harkat-ul-Ansar [HUA] [creado en 1993 de cada dos grupos, Harkat-ul-Jihad-i-Islami y el Harkat-ul-Mujahideen, que se había constituido en 1980]; este grupo era "ideológicamente simpatizan con JUI . > Jamaat-i-Ulema-i-Islami [JUI], un partido religioso Deobandi afiliados > Jamaat-i-Islami [JI] [fundada por Maududi como Pakistán se estaba formando, como una élite "leninista" parte que, a menudo, se opuso a la JUI] > Hizb-ul-Mujahideen, fundada por la aplicación conjunta para operar en Cachemira > Sipah-i-Sahaba [SSP], rabidly anti-chiítas, salió de la ciudad de Jhang, donde chiítas y sunitas eran fuertes tensiones, era una rama del JUI. Fundador, Haq Nawaz Jhangvi, han participado en el movimiento anti-ahmadi en 1974. Pakistán y Arabia Saudita, con apoyo de los grupos chiítas atacaron pakistaní en todos los niveles de principios de 1980. Más tarde se sumaron los grupos de delincuentes y traficantes de drogas [Abbas 2005. Deriva del Pakistán…, p. 206, 207]. Jhangvi fue asesinado poco después del asesinato del líder TNFJ en 1988. Un miembro de la SSP muertos iraníes cónsul general en Lahore en 1990. > Lashkar-e-Jhangvi, creado en 1990 como escisión de la SSP. [Otras organizaciones similares se formaron, en esencia, como "personal mafias" de los mullahs locales [Abbas 2005:207]]. Empezó a funcionar en 1995-6 como grupo terrorista, atacando los sitios chiítas; "la más violenta sectaria vigor en el Pakistán" [Abbas 2005:208]. Trasladado a Cachemira, en primer lugar atacar a los chiítas, entonces los militares indios. Más tarde encontraron refugio en el Afganistán con los talibanes. > Markaz Dawat-ul-Irshad [MDI, Centro de Aprendizaje y Propagación Religiosa], fundada por varios hombres, entre ellos Abdullah Azzam, el palestino con orientación wahabí. Eventualmente fue encabezada por Hafiz Saeed, que se crió en la sección Ahle-Hadith [es decir, estricto orden Islámica]. Se Hafiz Saeed, quien dijo, "Creemos en Huntington del choque de civilizaciones, y nuestra yihad continuará hasta que el Islam se convierte en la religión dominante". Subraya [ciencia] la educación y la jihad. ¿Quiere establecer un modelo de la comunidad antes de conseguir el control de Cachemira, donde quieren establecer una "comunidad islámica". Con fondos procedentes del extranjero pagar compensación a las familias cuyos hijos son los atacantes suicidas. > Lashkar-i-Taiba, ala militante del MDI. ¿Quién lleva a cabo las ideas de MDI. Grupos chiítas > Tehrik Nifaz-i--i-Fiqh-i-Jafaria [TNFJ, Movimiento para la Aplicación de Jafari Fiqh], el movimiento chiíta iraní, con el apoyo, algunos dirigentes entrenados en Irán. Líder de este grupo, fue asesinado en agosto de 1988. > Sipah-i-Mohammed, grupo militante chiíta formado en 1994.